18 Mart 2012 Pazar<\/p>\n
Sevgili karde\u015fler,<\/p>\n
Rab \u2018bin sevinci bug\u00fcn her birinizi doldursun.<\/p>\n
Kutsal Kitap\u2019tan hepimizin bildi\u011fi bir karakterden s\u00f6z ederek ba\u015flamak istiyorum. Hepimiz biliyoruz \u0130srail tarihinde \u015eim\u015fon diye bir adam vard\u0131. Do\u011fumundan itibaren Rab \u2018be adanm\u0131\u015ft\u0131 ve adanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n sembol\u00fc olarak sa\u00e7lar\u0131na ustura de\u011fmemi\u015fti. Rab \u2018bin g\u00fcc\u00fc bu adam\u0131n \u00fczerindeydi ve \u0130srail halk\u0131n\u0131 kurtarmak i\u00e7in se\u00e7ti\u011fi biriydi. B\u00fcy\u00fck kahramanl\u0131klar yapt\u0131, aslan\u0131 \u00e7\u0131plak elle par\u00e7alad\u0131, bir e\u015fe\u011fin kemi\u011fiyle bin ki\u015fiyi \u00f6ld\u00fcrd\u00fc, Filistinlere b\u00fcy\u00fck zararlar verdi. Tilkilerin kuyruklar\u0131na ate\u015f ba\u011flayarak tarlalar\u0131n\u0131 yak\u0131p yok etti. Ger\u00e7ekten de Tanr\u0131\u2019n\u0131n b\u00fcy\u00fck g\u00fcc\u00fc fiziksel olarak onun \u00fczerindeydi. Ama g\u00fcc\u00fcn\u00fcn kayna\u011f\u0131n\u0131 ve bu g\u00fcc\u00fcn neden kendisine verildi\u011fini unuttu, se\u00e7ilmi\u015f liginin anlam\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmedi. Benli\u011finin tutku ve arzular\u0131n\u0131n pe\u015finden gitti ve sonu k\u00f6t\u00fc oldu. Benli\u011fiyle ba\u011fland\u0131\u011f\u0131 bir kad\u0131n taraf\u0131ndan sonunda aldat\u0131ld\u0131, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n eline ge\u00e7ti. G\u00f6zleri k\u00f6r edildi ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n e\u011flencesi haline geldi.<\/p>\n
Ne ac\u0131kl\u0131 bir \u00f6yk\u00fc de\u011fil mi? \u015eim\u015fon h\u00e2kimlerin en \u00fcnl\u00fclerinden biri, ama biz onu ibretle an\u0131yoruz. Sevgi dolu merhamet Tanr\u0131s\u0131 neden bize ac\u0131kl\u0131 bir ibretlik \u00f6yk\u00fcs\u00fc b\u0131rak\u0131yor. Bu g\u00fcn bu ibretlik \u00f6yk\u00fcy\u00fc tekrar hat\u0131rlatmak istedim \u00e7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fman\u0131 hakk\u0131nda, yani insan benli\u011fi ya da do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda payla\u015fmak istiyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc benlik konusu Tanr\u0131\u2019yla birlikte y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcm\u00fczde bizim i\u00e7in ac\u0131kl\u0131 ve \u00fcz\u00fcc\u00fc bir konudur.<\/p>\n
Bundan sonra \u0130sa, kendisinin Yeru\u015falim’e gitmesi, ileri gelenler, ba\u015f k\u00e2hinler ve din bilginlerinin elinden \u00e7ok ac\u0131 \u00e7ekmesi, \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn dirilmesi gerekti\u011fini \u00f6\u011frencilerine anlatmaya ba\u015flad\u0131. Bunun \u00fczerine Petrus O’nu bir kenara \u00e7ekip azarlamaya ba\u015flad\u0131. “Tanr\u0131 korusun, ya Rab! Senin ba\u015f\u0131na asla b\u00f6yle bir \u015fey gelmeyecek!” dedi. Ama \u0130sa Petrus’a d\u00f6n\u00fcp, “\u00c7ekil \u00f6n\u00fcmden, \u015eeytan!” dedi, “Bana engel oluyorsun. D\u00fc\u015f\u00fcncelerin Tanr\u0131’ya de\u011fil, insana \u00f6zg\u00fcd\u00fcr.” Sonra \u0130sa, \u00f6\u011frencilerine \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: “Ard\u0131mdan gelmek isteyen kendini ink\u00e2r etsin, \u00e7arm\u0131h\u0131n\u0131 y\u00fcklenip beni izlesin. Can\u0131n\u0131 kurtarmak isteyen onu yitirecek, can\u0131n\u0131 benim u\u011fruma yitiren ise onu kurtaracakt\u0131r. (Matta 16:21-25)<\/em><\/strong><\/p>\n Burada Petrus ve \u0130sa aras\u0131nda ge\u00e7en bir sahne g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcne geliyor. Rab, ac\u0131 \u00e7ekmesi, \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn \u00f6l\u00fcmden dirilmesi gerekti\u011fini \u00f6\u011frencilerine a\u00e7\u0131klad\u0131. Petrus biliyorsunuz, g\u00f6z\u00fc pekli\u011fi ve at\u0131lganl\u0131\u011f\u0131yla tan\u0131nan biriydi. \u0130sa\u2019ya en yak\u0131n \u00f6\u011frencilerden biriydi. Petrus ise iyi niyetli bir \u015fekilde Rab \u2019bini bu ac\u0131 durumdan esirgemek istedi. Fakat g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi sonunda azarland\u0131. Neden? Rabbi \u00f6l\u00fcmden esirgemek yanl\u0131\u015f bir \u015fey mi? Neden esirgemesinler? Do\u011fal benli\u011fimizin d\u00fc\u015f\u00fcnceleriyle bu o kadar normal, anla\u015f\u0131l\u0131r ve kabul edilebilir bir \u015fey ki.<\/p>\n Ama Rab \u2018bin d\u00fc\u015f\u00fcncesi \u00e7ok farkl\u0131d\u0131r. Petrus yenilenmi\u015f bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye sahip de\u011fildi, benlikten gelen d\u00fc\u015f\u00fcnceyle hareket etti ve Ruh \u2019un iste\u011fine kar\u015f\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. \u0130\u015fte Bu nedenle Rab, bir sonraki ayette ard\u0131mdan gelmek isteyen kendini ink\u00e2r etsin diyor!<\/p>\n Sizce Rab\u2019bi izlemek i\u00e7in kendimizi ink\u00e2r etmemiz neden gerekiyor? Bunu s\u00f6ylemesinin nedeni insan benli\u011finin g\u00fcnah\u0131n b\u00fcy\u00fck etkisi alt\u0131nda oldu\u011funu bilmesidir. G\u00fcnahl\u0131 benlik Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011frulu\u011funu bilmez ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n tasar\u0131lar\u0131n\u0131 kendi ba\u015f\u0131na anlamaktan acizdir. Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131maktan yoksun olan benli\u011fimizin ac\u0131nacak ve yozla\u015fm\u0131\u015f durumda oldu\u011funun fark\u0131na varmal\u0131, bunu derinden anlamal\u0131y\u0131z ve buna g\u00f6re bir tutum i\u00e7inde olmal\u0131y\u0131z. Benli\u011fimizi ya da eski yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 reddetmeliyiz, ink\u00e2r etmeliyiz, bo\u015f k\u0131lmal\u0131y\u0131z ama yerine ba\u015fka bir \u015fey, yepyeni bir \u015fey ikame etmemiz gerekiyor.<\/p>\n B\u00fcy\u00fck tufandan sonra Nuh\u2019un gemisi karaya oturduktan sonra Nuh d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve temiz say\u0131lan hayvanlardan yakmal\u0131klar sunular sunmu\u015ftu. \u201cG\u00fczel kokudan ho\u015fnut olan Rab i\u00e7inden \u015f\u00f6yle ge\u00e7irdi. \u2018\u0130nsanlar y\u00fcz\u00fcnden yery\u00fcz\u00fcn\u00fc bir daha lanetlemeyece\u011fim. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan y\u00fcre\u011findeki e\u011filimler \u00e7ocuklu\u011fundan beri k\u00f6t\u00fcd\u00fcr\u2019\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 8:21)<\/em><\/strong> Rab, burada insanl\u0131\u011f\u0131n durumu hakk\u0131nda nihai yarg\u0131s\u0131n\u0131 bildiriyor. \u0130nsan\u0131n y\u00fcre\u011fi umutsuz durumda. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fc lanetlemek ile insan\u0131n y\u00fcre\u011finin durumu iyile\u015fmeyece\u011fini bizlere b\u00f6ylece a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f oluyor.<\/p>\n Ayr\u0131ca Yeremya\u2019da \u015f\u00f6yle deniyor: \u201cY\u00fcrek her \u015feyden daha aldat\u0131c\u0131d\u0131r, iyile\u015fmez, Onu kim anlayabilir?\u201d (Yeremya 17:9) <\/em><\/strong>Bu ayetleri \u00e7o\u011faltmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Yani k\u0131sacas\u0131 insan\u0131n ac\u0131nacak durumu Rab i\u00e7in bir s\u0131r de\u011fil, \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir ger\u00e7ektir. Ama biz kimi zaman Rable bu konuda ayn\u0131 fikirde olmuyoruz, h\u00e2l\u00e2 benli\u011fimizde iyi bir \u015feyler oldu\u011funa, Rab \u2018bin i\u015fine yarayabilecek yararl\u0131 \u015feyler bulabilece\u011fimize inan\u0131yoruz, ama bu ne kadar do\u011fru?<\/p>\n Kendimiz hakk\u0131ndaki o iyi d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizden vazge\u00e7memiz \u00e7ok zordur. B\u00fcy\u00fck ihtimalle Kral Saul gibi davran\u0131yoruz. Saul, kendisine buyruldu\u011fu gibi Amalekler\u2019i tamamen yok etmek yerine, onlardan en iyilerini hayatta tutmu\u015ftu. Bizler benlik ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131n iyi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz baz\u0131 taraflar\u0131n\u0131 hayatta tutmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. \u0130\u015fimize yarayaca\u011f\u0131na ya da Tanr\u0131\u2019y\u0131 bunlarla ho\u015fnut edebilece\u011fimiz gibi bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye kap\u0131l\u0131yoruz. Ama Tanr\u0131 onu tamamen yok etmemizi ister. Benlik Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131d\u0131r ve hi\u00e7bir zaman Tanr\u0131\u2019n\u0131n ama\u00e7lar\u0131n\u0131 yapmas\u0131 i\u00e7in iyile\u015ftirilemez: \u201cbenlik Ruh’a, Ruh da benli\u011fe ayk\u0131r\u0131 olan\u0131 arzular. Bunlar birbirine kar\u015f\u0131tt\u0131r.\u201d (Galatyal\u0131lar 5:17)<\/em><\/strong><\/p>\n D\u00fcnya \u00fczerinde pek \u00e7ok din ve felsefe insan\u0131n bozuk do\u011fas\u0131n\u0131 d\u00fczeltmeye ve iyile\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. \u0130nsana din ve ahlak bilgisi vererek topluma ve Tanr\u0131\u2019ya yararl\u0131 ve makbul bireyler yaratmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlarda Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan hakk\u0131ndaki vahyi yoktur. \u0130nsan\u0131n g\u00fcnaha d\u00fc\u015ferek Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcceli\u011finden yoksun kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmiyorlar. H\u00fcmanistler, realistler, ateistler, bir s\u00fcr\u00fc \u2018ist\u2019ler e\u011fitime yo\u011funla\u015f\u0131yorlar ve insan\u0131n bozuk do\u011fas\u0131n\u0131 d\u00fcnyasal e\u011fitimlerle k\u00f6k\u00fcnden de\u011fi\u015ftirebileceklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar. Ancak bunlar sadece y\u00fczeysel bir makyajdan \u00f6teye gitmiyor.<\/p>\n Hristiyanl\u0131k inanc\u0131 ise benli\u011fin iyile\u015ftirilmeye, geli\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 tek inan\u00e7t\u0131r.\u00a0 Hristiyanl\u0131k benli\u011fin \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc esas al\u0131r. Biz bir araya geldi\u011fimizde birbirimize insanlar\u0131n erdemleri ya da g\u00fczel ahlakl\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015fmak vs. gibi sohbetler yap\u0131yor muyuz? Di\u011fer inan\u00e7larda ermi\u015fler, gurular, dervi\u015fler ve benzeri r\u00fctbelere sahip g\u00fcnahk\u00e2r Ademo\u011flular\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcm ona \u201ciyilikleri\u201d, erdemleri \u00f6v\u00fcl\u00fcr. Fakat bu t\u00fcr \u00f6v\u00fcnmeler Tanr\u0131 i\u00e7in i\u011fren\u00e7tir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130ncil\u2019e g\u00f6re tek bir erdem vard\u0131r. O da Mesih\u2019tir. Tek bir do\u011fruluk vard\u0131r ve O Mesih\u2019tir. <\/strong><\/p>\n \u0130sa vaftiz oldu\u011funda sudan \u00e7\u0131karken g\u00f6klerden bir ses duyuldu ve o ses neydi? \u201cSevgili O\u011flum, budur. O\u2019ndan ho\u015fnudum.\u201d (Matta 3:17)<\/em><\/strong><\/p>\n Ve biz Hristiyanlar bu O\u011ful\u2019un tanr\u0131sal erdeminin, tanr\u0131sal do\u011frulu\u011funun meyvelerini vermeye \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131k. Toplumumuzda \u00f6zellikle b\u00f6yle bir yan\u0131lg\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum. G\u00fcnahk\u00e2r bir insan bir di\u011feri i\u00e7in iyi bir i\u015f yap\u0131yor ve \u00f6teki iyi niyetle onu y\u00fcceltmek ya da ona te\u015fekk\u00fcr etmek i\u00e7in \u201cAllah raz\u0131 olsun\u201d diyor. Peki sizce Tanr\u0131m\u0131z bu g\u00fcnahkar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 bu i\u015fi bir do\u011fruluk meyvesi ya da bir erdem olarak sayabilir mi? K\u00f6t\u00fc a\u011fa\u00e7 iyi meyve verebilir mi? Ye\u015faya\u2019da \u015f\u00f6yle demiyor mu: \u201cHepimiz murdar olanlara benzedik, B\u00fct\u00fcn do\u011fru i\u015flerimiz kirli \u00e2det bezi gibi. Yaprak gibi soluyoruz, Su\u00e7lar\u0131m\u0131z r\u00fczgar gibi s\u00fcr\u00fckleyip g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor bizi\u201d (Ye\u015faya 64:6)<\/em><\/strong> Bu nedenle benli\u011fimizden do\u011fan, benlikten ileri gelen hi\u00e7bir \u015fey kutsal Tanr\u0131m\u0131z\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanamaz. Bizler ancak Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizler i\u00e7in \u00f6nceden haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 \u201cO\u2019nun\u201d iyi i\u015flerini yapabiliriz, bizim bundan ba\u015fka bir do\u011frulumuz olamaz karde\u015fler.<\/p>\n Tanr\u0131 yolunda geli\u015fmek ve imanda olgunla\u015fmam\u0131z i\u00e7in bunu iyice anlamam\u0131z ve kabullenmemiz gerekiyor. Kendi bildi\u011fimiz yolda, kendi benli\u011fimiz tutku ve arzular\u0131na g\u00f6re ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \u00e7ok ge\u00e7meden pek \u00e7ok sorun ba\u015fg\u00f6sterdi\u011fini g\u00f6receksiniz. Ben kendi hayat\u0131mda bir\u00e7ok kez bu nedenden \u00f6t\u00fcr\u00fc s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015ft\u00fcm ve benli\u011fe ne zaman yat\u0131r\u0131m yapt\u0131ysam h\u00fcsrana u\u011frad\u0131m. Eminim ki hepiniz ayn\u0131 t\u00fcrden s\u0131k\u0131nt\u0131lara girmi\u015fsinizdir. \u0130man etmeden \u00f6nceki hayat\u0131m\u0131 \u00e7ok iyi biliyorum. Romal\u0131lar Kitab\u0131\u2019ndan dedi\u011fi gibi \u015fimdi utand\u0131\u011f\u0131m o benli\u011fin i\u015flerinden hi\u00e7bir kazanc\u0131m olmad\u0131! \u00c7\u00fcnk\u00fc benli\u011fin i\u015fleri bellidir.<\/p>\n Kral S\u00fcleyman da Rab\u2019den ald\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck bilgeli\u011fe ra\u011fmen \u00e7ok b\u00fcy\u00fck hatalar yapm\u0131\u015ft\u0131. Kar\u0131lar\u0131n\u0131n tapt\u0131\u011f\u0131 ilahlara bile buhur yakacak duruma d\u00fc\u015ft\u00fc. Kutsal Ruh\u2019a g\u00f6re de\u011fil, benli\u011fe g\u00f6re davranarak Rab\u2019bi \u00f6fkelendirdi. Ve bu g\u00fcnah\u0131ndan sonra krall\u0131k ikiye b\u00f6l\u00fcnd\u00fc ve ulusun i\u00e7erisine ayr\u0131l\u0131k, b\u00f6l\u00fcnme ruhu girdi. Tanr\u0131 halk\u0131n\u0131n birli\u011fi y\u0131k\u0131ld\u0131.<\/p>\n \u015eim\u015fon ya da S\u00fcleyman gibi Rab taraf\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015f, \u00f6zel bir ama\u00e7 i\u00e7in ayr\u0131lm\u0131\u015f ki\u015filerin Tanr\u0131\u2019n\u0131n l\u00fctfundan ve Ruhu\u2019ndan koptuklar\u0131 zaman i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fckleri ac\u0131nacak durumlar hep bize ibrettir. Ger\u00e7ekten de karde\u015fler, e\u011fer benli\u011fimizde iyi bir \u015feyler olsayd\u0131, Tanr\u0131 neden i\u00e7imize Kutsal Ruh\u2019u, Mesih\u2019i yerle\u015ftirsin?<\/strong> Mesih \u0130sa bizi g\u00fcnahlar\u0131m\u0131zdan kurtarmak i\u00e7in \u00f6l\u00fcr, dirilirdi. Biz g\u00fcnahlar\u0131m\u0131zdan \u0130sa sayesinde kurtulur ve ondan sonra diledi\u011fimiz gibi ya\u015far ve Tanr\u0131\u2019y\u0131 y\u00fcceltirdik. Rab Ruhu \u2018nu \u00fczerimize vermesine gerek olmazd\u0131. Nas\u0131lsa biz benli\u011fimizle idare ederdik. B\u00f6yle olmaz m\u0131yd\u0131?<\/p>\n Tanr\u0131 b\u00f6yle bir \u015feyin imkans\u0131z oldu\u011funu bildi\u011fi i\u00e7in Mesih\u2019in Ruhu \u2018nu, O\u011fulluk Ruhu \u2018nu, kutsall\u0131k ve itaat ruhunu y\u00fcreklerimize g\u00f6nderiyor ki, art\u0131k O\u2019nun denetimi ve l\u00fctfu alt\u0131nda ya\u015fayal\u0131m. Benli\u011fin denetimi alt\u0131ndayken k\u00f6le gibi g\u00fcnaha sat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131k ve ne yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilmiyorduk. Ne zaman Mesih i\u00e7imize geldi, o zaman benli\u011fimizin ne kadar bozuk, yetersiz ve k\u00f6t\u00fc bir durumda oldu\u011funu g\u00f6rebildik.<\/p>\n Pavlus Koloseliler 1:27-28\u2019de M\u00fcjde\u2019yle ilgili s\u0131rr\u0131 a\u00e7\u0131klarken \u015f\u00f6yle der: \u201c<\/em><\/strong>Tanr\u0131 kutsallar\u0131na bu s\u0131rr\u0131n uluslar aras\u0131nda ne denli y\u00fcce ve zengin oldu\u011funu bildirmek istedi. Bu s\u0131rr\u0131n \u00f6z\u00fc \u015fudur: Mesih i\u00e7inizdedir. Bu da size y\u00fcceli\u011fe kavu\u015fma umudunu veriyor. Her insan\u0131 Mesih’te yetkinle\u015fmi\u015f olarak Tanr\u0131’ya sunmak i\u00e7in herkesi uyararak ve herkesi tam bir bilgelikle e\u011fiterek Mesih’i tan\u0131t\u0131yoruz\u201d (Koloseliler 1:27-28)<\/em><\/strong><\/p>\n Sevgili karde\u015fler, bu s\u0131rr\u0131n \u00f6z\u00fc Mesih\u2019in i\u00e7imizde olmas\u0131d\u0131r. Ge\u00e7mi\u015f ku\u015faklardan gizlenen, ama \u015fimdi O\u2019nun kutsallar\u0131na a\u00e7\u0131klanan s\u0131rr\u0131n \u00f6z\u00fc budur. Mesih i\u00e7imizdedir. Peki bu ger\u00e7ek bizim hayat\u0131m\u0131zda nas\u0131l bir de\u011fi\u015fim yarat\u0131r? Bizler M\u00fcjde\u2019den biliyoruz ki, \u0130sa Mesih, Tanr\u0131\u2019n\u0131n O\u011flu, g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z i\u00e7in \u00e7arm\u0131ha gerildi, \u00f6ld\u00fc ve 3. g\u00fcn dirildi ve g\u00f6\u011fe y\u00fckseldi. Kutsal Ruh \u2019tan \u0130ncil\u2019in baz\u0131 yerlerinde \u0130sa\u2019n\u0131n Ruhu ya da Mesih\u2019in Ruhu olarak s\u00f6z edilir. Bizler Mesih\u2019in Ruhu \u2018nu, yani O\u011fulluk Ruhu \u2018nu al\u0131yoruz. \u0130sa dedi ki: \u201cDirili\u015f ve Ya\u015fam Ben\u2019im\u201d. E\u011fer Mesih \u0130sa Ya\u015fam ise, i\u00e7imizde Ya\u015fam var demektir. Tanr\u0131sal ve yeni ya\u015fam.\u00a0 Mesih\u2019in i\u00e7imizde olmas\u0131n\u0131n anlam\u0131 eski ya\u015fam\u0131n yerini alacak yeni ya\u015fam\u0131n i\u00e7imizde ba\u015flamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n Mesih beden al\u0131p geldi\u011fi zaman insanlar\u0131n i\u00e7ine giremiyordu. Ama bu\u011fday d\u00fc\u015f\u00fcp \u00f6lmedik\u00e7e yaln\u0131z kal\u0131r, \u00f6l\u00fcrse \u00e7ok \u00fcr\u00fcn verir dedi. Benim gitmem sizin yarar\u0131n\u0131zad\u0131r dedi. Gidersem Yard\u0131mc\u0131y\u0131 g\u00f6nderirim dedi. B\u00f6ylece Rab \u00f6l\u00fcp dirildikten sonra Ruhu \u2019nu \u00fczerimize d\u00f6kt\u00fc ve art\u0131k yaln\u0131z de\u011filiz. Bizlerde konut kurmu\u015f, i\u00e7imizde egemenlik s\u00fcrmek istiyor. Baba\u2019y\u0131 ho\u015fnut edecek i\u015flere bizim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131zla devam etmek istiyor.<\/p>\n Yani Mesih, i\u00e7imize kendi ya\u015fam\u0131n\u0131 getirmek \u00fczere gelmektedir. O bize misafir olmaya de\u011fil, ev sahibi olmaya geliyor. O Krallar Kral\u0131 ve Rablerin rabbidir. Evrenin Tanr\u0131s\u0131, kendi egemenli\u011fini ve ya\u015fam\u0131n\u0131 Ruhu arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bize getiriyor. Bu ne kadar m\u00fcthi\u015f bir olay! Bunun \u00fczerinde ne kadar dursak azd\u0131r.<\/p>\n 1. Samuel 5:2-4\u2019te \u015f\u00f6yle bir olay anlat\u0131l\u0131r: Filistliler, Tanr\u0131’n\u0131n Sand\u0131\u011f\u0131’n\u0131 ele ge\u00e7irdikten sonra Tanr\u0131’n\u0131n Sand\u0131\u011f\u0131’n\u0131 Dagon Tap\u0131na\u011f\u0131’na ta\u015f\u0131y\u0131p Dagon heykelinin yan\u0131na yerle\u015ftirdiler. Ertesi g\u00fcn erkenden kalkan A\u015fdotlular, Dagon’u RAB’bin Sand\u0131\u011f\u0131’n\u0131n \u00f6n\u00fcnde y\u00fcz\u00fcst\u00fc yere d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f buldular. Dagon’u al\u0131p yerine koydular. Ama ertesi sabah erkenden kalkt\u0131klar\u0131nda, Dagon’u yine RAB’bin Sand\u0131\u011f\u0131’n\u0131n \u00f6n\u00fcnde y\u00fcz\u00fcst\u00fc yere d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f buldular. Bu kez Dagon’un ba\u015f\u0131yla iki eli k\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, e\u015fi\u011fin \u00fczerinde duruyordu; yaln\u0131zca g\u00f6vdesi kalm\u0131\u015ft\u0131. (1.Samuel 5:2-4) <\/em><\/strong>Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6rkeminin ve kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131n yan\u0131nda putlar\u0131n d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc durumu \u00e7ok g\u00fczel anlatan bir b\u00f6l\u00fcm bu. Ger\u00e7ekten de Tanr\u0131 yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman, b\u00fct\u00fcn kirli ve bozuk \u015feyler titremeye ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcnde y\u0131k\u0131lmaya ba\u015fl\u0131yor. Bizim hayat\u0131m\u0131zda Mesih\u2019in \u00f6n\u00fcne getirece\u011fimiz ve y\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131 bekleyece\u011fimiz en b\u00fcy\u00fck bir put var: bunun ad\u0131 benlik, insan do\u011fas\u0131 ya da eski yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131m\u0131zd\u0131r.<\/p>\n 4 ruhsal kural\u0131n \u015femas\u0131nda var: Do\u011fal ya\u015famdayken tahta benlik oturur. Ama Mesih\u2019i benli\u011fin taht kurdu\u011fu yere davet edersek, o zaman o benlik putu nas\u0131l Dagon, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sand\u0131\u011f\u0131 \u00f6n\u00fcnde d\u00fc\u015ft\u00fcyse \u00f6yle d\u00fc\u015fecektir (1Samuel 5:2-4). Mesih ve benlik aras\u0131nda bir uzla\u015fma asla s\u00f6z konusu olamaz.<\/p>\n Mesih bizim y\u00f6netimimizi ba\u015fkalar\u0131yla, hatta bizimle bile ortak bir bi\u00e7imde payla\u015fmak istemez. Rab k\u0131skan\u00e7 bir Tanr\u0131\u2019d\u0131r. Rab onurunu asla bir ba\u015fkas\u0131yla payla\u015fmaz. Mesih geldi\u011fi zaman benlik y\u0131k\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bir insan yeniden do\u011fdu\u011funda \u00e7arm\u0131ha gerilmi\u015f olarak do\u011far. Tanr\u0131\u2019n\u0131n yeni yarat\u0131\u011f\u0131n\u0131n ya\u015fam\u0131 \u00f6l\u00fcmle ba\u015flar ve bunu izleyen iman ya\u015fam\u0131 \u00e7arm\u0131ha gerilmi\u015f bir ya\u015famd\u0131r.<\/p>\n Hristiyanl\u0131k inanc\u0131nda iki \u00e7arm\u0131h vard\u0131r: birincisi Kurtar\u0131c\u0131n\u0131n \u00e7arm\u0131h\u0131 ve ikincisi inanl\u0131n\u0131n \u00e7arm\u0131h\u0131. \u0130kincisi olmadan birincisi olmaz. \u00c7o\u011fu zaman biz birinci \u00e7arm\u0131h\u0131 vurguluyoruz, Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n\u0131n \u00fczerinde duruyoruz, ama ikinci \u00e7arm\u0131h\u0131 \u00e7ok vurgulam\u0131yoruz, yani Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanda yapmak istediklerine de bakmal\u0131y\u0131z. Her insan\u0131 Mesih’te yetkinle\u015fmi\u015f olarak Tanr\u0131’ya sunmak i\u00e7imizde ya\u015fayan Mesih\u2019in g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde parlamas\u0131yla m\u00fcmk\u00fcn olur.<\/p>\n Benli\u011fi taht\u0131ndan indirip \u00e7arm\u0131ha germek gerekir ve bu bir kerelik bir i\u015f de\u011fil, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcrece tekrar tekrar yap\u0131lacak bir i\u015ftir. Filistliler gelip Dagon\u2019u tekrar yerine koymu\u015flard\u0131. Bu \u00f6l\u00fcml\u00fc ve g\u00fcnahl\u0131 bedende ya\u015fad\u0131k\u00e7a benlik de s\u00fcrekli aya\u011fa kalkmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Benli\u011fimizde \u201cbu Mesih\u2019te kim oluyor, ba\u015f\u0131m\u0131za Kral olmas\u0131n\u201d diye itiraz eden sesler \u00e7\u0131kar\u0131r. Benlik \u015f\u0131mar\u0131k bir \u00e7ocuk gibidir ve zor \u00f6l\u00fcr. Ya\u015famas\u0131na izin verilmesi i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc \u00f6d\u00fcn\u00fc vermeye haz\u0131rd\u0131r.<\/p>\n Givonlular\u2019\u0131n canlar\u0131n\u0131 kurtarmak i\u00e7in \u0130srailliler\u2019i nas\u0131l aldatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 okuyoruz (Ye\u015fu 9). Yak\u0131ndan geldikleri halde onlarla bar\u0131\u015f anla\u015fmas\u0131 yapmak i\u00e7in uzak bir \u00fclkeden geliyormu\u015f numaras\u0131 yapm\u0131\u015flard\u0131. Benlikte ayn\u0131 \u015fekilde g\u00f6ya bizimle bar\u0131\u015f yapmak i\u00e7in aldat\u0131c\u0131 kisvelere b\u00fcr\u00fcnebilir. Hayat\u0131m\u0131z\u0131n bir k\u00f6\u015fesine sinsice yap\u0131\u015fabilir ve biz farketmeyiz. Asl\u0131nda benlik \u00f6lmemi\u015ftir, sadece bizi \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcne inand\u0131r\u0131yor olabilir.<\/p>\n Benli\u011fe \u00f6lmek ifadesini kullan\u0131yoruz. Peki tam anl\u0131yor muyuz? Benli\u011fe \u00f6lmek, irademizi Tanr\u0131\u2019n\u0131n iradesine teslim etmektir. \u0130\u00e7imizde ya\u015fayan Mesih\u2019e evet dedi\u011fimizde, benli\u011fe hay\u0131r deriz. <\/strong>Bu benli\u011fe kar\u015f\u0131 \u00f6l\u00fc olmak anlam\u0131na gelir. Hristiyanlar olarak \u00e7a\u011fr\u0131m\u0131z Mesih\u2019in \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131, erdemlerini yans\u0131tmak oldu\u011funa g\u00f6re her davran\u0131\u015f\u0131m\u0131zda benli\u011fe hay\u0131r diyerek kendimizi Mesih\u2019e, yani Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fcn iste\u011fine b\u0131rakmal\u0131y\u0131z. Bunu hayat\u0131m\u0131z\u0131n geneline yayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman Mesih\u2019in ya\u015fam\u0131 bizde g\u00f6r\u00fcnmeye, tanr\u0131sal ya\u015fam bizden giderek daha \u00e7ok parlamaya ba\u015flayacak. Ve bizim varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n amac\u0131 budur. Mesih\u2019i \u00f6l\u00fcml\u00fc bedenlerimizde y\u00fcceltmek. Yahya\u2019n\u0131n dedi\u011fi gibi O y\u00fccelmeli, biz ise k\u00fc\u00e7\u00fclmeliyiz.<\/p>\n Bunu pratik olarak nas\u0131l yapabiliriz? Bir \u00f6rnek vereyim: Diyelim bir ki\u015fi size haks\u0131zl\u0131k yapt\u0131, bu durumda benli\u011finiz ba\u011f\u0131r\u0131p \u00e7a\u011f\u0131racakt\u0131r. \u00d6\u00e7 alman\u0131n ne kadar do\u011fal ve gerekli bir tutum olaca\u011f\u0131n\u0131 size s\u00f6yleyecek. Ama Mesih\u2019in ya\u015fam\u0131 b\u00f6yle bir durumda ne yapar? Mesih olsa ne yapard\u0131? Bu konuda Mesih\u2019in buyru\u011fu nedir? D\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131 sevin, ba\u011f\u0131\u015flay\u0131n, \u00f6\u00e7 almay\u0131n, bunu Tanr\u0131\u2019n\u0131n gazab\u0131na b\u0131rak\u0131n. Demek b\u00f6yle bir durumda \u00f6n\u00fcm\u00fczde 2 se\u00e7enek var. Ya benli\u011fin sesini dinleyip kendi adalet anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131za g\u00f6re intikam alaca\u011f\u0131z, ya da Mesih\u2019in sesini dinleyip do\u011fru olan\u0131 yapaca\u011f\u0131z. Ne kadar zor ve ac\u0131 verici olursa olsun, benli\u011fi \u00e7arm\u0131ha gerip Mesih\u2019in buyru\u011funu yerine getirece\u011fiz. O zaman Mesih\u2019in ya\u015fam\u0131 bizden parlayacak, de\u011fil mi?<\/p>\n \u0130nsanlar taraf\u0131ndan unutuldu\u011fumuzda, ihmal edildi\u011fimizde ya da kasten \u00f6nemsenmedi\u011fimizde o hakaret ya da ihmal arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Mesih\u2019le birlikte ac\u0131 \u00e7ekmeye lay\u0131k say\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in seviniyorsak, bu benlik kar\u015f\u0131s\u0131nda Mesih\u2019in zaferidir. Benlik \u00f6l\u00fcd\u00fcr. Mesih parlamaktad\u0131r. \u0130yili\u011finizden k\u00f6t\u00fc bir \u015feymi\u015f gibi s\u00f6z edildi\u011finde, \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcn\u00fcz\u00fcn dinlenmedi\u011fi, d\u00fc\u015f\u00fcncelerinizle alay edildi\u011finde b\u00fct\u00fcn bunlara sab\u0131rl\u0131, sevgi dolu bir tutumla katlan\u0131rsan\u0131z, bu da bir zaferdir. Benlik \u00f6l\u00fc, Mesih parlamaktad\u0131r.<\/p>\n Sevgili karde\u015fler, kiliselerimizde benlikler, egolar, \u00f6v\u00fcngen ki\u015filikler g\u00f6rmek ister miyiz? B\u00f6yle insanlar d\u00fcnyada zaten s\u00fcr\u00fcyle vard\u0131r.\u00a0 Ben kilisede Mesih\u2019i g\u00f6rmek istiyorum.\u00a0 Amin?<\/p>\n Ben Mesih\u2019i ilk g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm zaman O\u2019na hayran oldum ve Baba\u2019n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi \u201cSevgili O\u011flum budur. O\u2019ndan ho\u015fnudum. O\u2019nu dinleyin\u201d s\u00f6z\u00fcne iman ettim. Ben Mesih \u0130sa\u2019dan zevk al\u0131yorum. O\u2019nun ya\u015fam\u0131 i\u00e7imdedir. Beni O\u2019ndan daha fazla ne tatmin edebilir! O halde ben karde\u015flerimde Mesih\u2019i g\u00f6rmek istiyorum.<\/p>\n Mesih\u2019i g\u00f6rmek i\u00e7in yetersizliklerimizi fark edelim ki her durumda Mesih\u2019e ba\u011f\u0131ml\u0131 olal\u0131m. Pavlus yetersizli\u011finin fark\u0131ndayd\u0131 ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n i\u015fini kendi g\u00fcc\u00fcyle yapamayaca\u011f\u0131n\u0131 biliyordu. B\u00f6yle bir \u015feye kalk\u0131\u015fsa bile \u00fcr\u00fcn\u00fcn kal\u0131c\u0131 olmayaca\u011f\u0131n\u0131, verimsiz ve meyvesiz bir i\u015f oldu\u011funun fark\u0131ndayd\u0131. Hat\u0131rlayal\u0131m ne demi\u015fti: Karde\u015fler, Tanr\u0131’yla ilgili bildiriyi duyurmak i\u00e7in size geldi\u011fimde, s\u00f6z ustal\u0131\u011f\u0131yla ya da \u00fcst\u00fcn bilgelikle gelmedim. Aran\u0131zdayken, \u0130sa Mesih’ten ve O’nun \u00e7arm\u0131ha gerili\u015finden ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey bilmemeye kararl\u0131yd\u0131m.\u00a0 Size zay\u0131fl\u0131k ve korku i\u00e7inde geldim, tir tir titriyordum! S\u00f6z\u00fcm ve bildirim, insan bilgeli\u011finin ikna edici s\u00f6zlerine de\u011fil, Ruh’un kan\u0131tlay\u0131c\u0131 g\u00fcc\u00fcne dayan\u0131yordu. \u00d6yle ki, iman\u0131n\u0131z insan bilgeli\u011fine de\u011fil, Tanr\u0131 g\u00fcc\u00fcne dayans\u0131n. (1.Korintliler 2:1-5) <\/em><\/strong>\u0130manlar\u0131n\u0131n Tanr\u0131 g\u00fcc\u00fcne dayanmas\u0131n\u0131 istiyordu, kendi benli\u011finden ve d\u00fcnyadan gelen bilgece s\u00f6zlere g\u00fcvenmiyordu. Bu bizim Hristiyan ya\u015fam\u0131m\u0131zda izleyece\u011fimiz yoldur. Kendimizi ink\u00e2r ederek Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fcn bizim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131zla i\u015flemesine ve harika \u00fcr\u00fcnler getirmesine izin vermeliyiz.<\/p>\n Pavlus karde\u015fimizde Rab \u2019bin iradesinin y\u00fcceldi\u011fini ve Mesih\u2019in karakterinin ya\u015fam de\u011fi\u015ftiren bir bi\u00e7imde nas\u0131l parlad\u0131\u011f\u0131na dair g\u00fczel bir \u00f6rnek g\u00f6r\u00fcyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc o benli\u011finin ne kadar bozuk ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n i\u015fini yapmakta yetersiz oldu\u011funu iyi biliyordu. O nedenle Mesih onda g\u00fc\u00e7l\u00fc parl\u0131yordu.\u00a0 Hristiyanl\u0131k inanc\u0131 her zaman bu t\u00fcrden Mesih parlamalar\u0131yla, sevginin saf halinin g\u00fcnahl\u0131 insanlarda g\u00f6r\u00fclmesiyle yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu parlamalar azald\u0131\u011f\u0131nda ve benlik ve iktidar \u00f6n plana \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda Orta\u00e7a\u011f karanl\u0131\u011f\u0131nda oldu\u011fu gibi gerilemi\u015f, maalesef s\u00f6n\u00fckle\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n Benli\u011fe g\u00f6re davran\u0131rsak yetersizliklerimizi, korkular\u0131m\u0131z\u0131 gizlemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131z ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n huzurunda ancak ikiy\u00fczl\u00fc bir duruma d\u00fc\u015feriz. Ruh \u2018ta ya\u015farsak Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcnde gizleyece\u011fimiz ya da takabilece\u011fimiz bir maske olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar\u0131z. Benlik hep kendi yarar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in Tanr\u0131\u2019y\u0131 ikinci plana atmak ister.\u00a0 Her \u015feyden \u00f6nce kendisini, sonra Tanr\u0131\u2019y\u0131 ve kom\u015fular\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Benli\u011fimizle Tanr\u0131\u2019ya elimizdekinin en iyisini veremeyiz, halbuki O en iyisini istiyor.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn Tanr\u0131 adamlar\u0131 kendi yetersizliklerinin fark\u0131ndayd\u0131:<\/strong><\/p>\n \u0130brahim: \u201cToz ve k\u00fcl\u00fcm, bir hi\u00e7im.\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 18:27)<\/strong><\/p>\n Musa : \u201cBen kimim ki, firavuna gideyim?\u201d (\u00c7\u0131k\u0131\u015f 3:11)<\/strong><\/p>\n Davut : \u201cBenim kimim, ailem nedir ki beni bu duruma getirdin?\u201d (2. Samuel 7:18)<\/strong><\/p>\n Ye\u015faya : \u201cdudaklar\u0131 kirli bir adam\u0131m\u201d (Ye\u015faya 6:5)<\/strong><\/p>\n K\u00f6r hayvan kurban etmek k\u00f6t\u00fc de\u011fil mi? Topal ya da hasta hayvan kurban etmek k\u00f6t\u00fc de\u011fil mi? B\u00f6yle bir hayvan\u0131 kendi valine sun bakal\u0131m! Senden ho\u015fnut kal\u0131r m\u0131, ya da seni kabul eder mi?” B\u00f6yle diyor Her \u015eeye Egemen RAB. (Malaki 1:8) <\/em><\/strong>Benlik Rab \u2019be ancak k\u00f6r hayvan kurban eder, topal ya da hasta hayvan kurban eder. Halbuki RAB en iyi olan\u0131, kusursuz olan\u0131 O\u2019na kurban etmemizi ister.<\/p>\n Karde\u015fler Baba kendisine Ruh \u2019ta ve ger\u00e7ekte tap\u0131nanlar\u0131 ar\u0131yor, yar\u0131m g\u00f6n\u00fcll\u00fcleri de\u011fil. Bunu nas\u0131l yapabiliriz? Bunu yapmak i\u00e7in \u00f6ncelikle Kim oldu\u011fumuzu iyi anlamal\u0131y\u0131z. Perpetua\u2019n\u0131n hik\u00e2yesi bize iyi bir \u00f6rnek olabilir: \u0130.S. 2. y\u00fczy\u0131lda Kartaca\u2019da ya\u015fam\u0131\u015f soylu bir ailenin k\u0131z\u0131yd\u0131, iman etti ve \u00f6l\u00fcm cezas\u0131na \u00e7arp\u0131ld\u0131. Oradayken babas\u0131 yan\u0131na geldi ve \u0130sa Mesih\u2019e iman\u0131n\u0131 terk etmesi i\u00e7in onu ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Ama Perpetua bir vazoya i\u015faret ederek, \u201cBaba, bu vazoya oldu\u011fundan ba\u015fka bir ad verilebilir mi?\u2019 dedi. Babas\u0131 \u2018Hay\u0131r\u2019 demek zorundayd\u0131. O zaman babas\u0131na \u015f\u00f6yle yan\u0131t verdi: \u2018Ayn\u0131 \u015fekilde ben de oldu\u011fumdan ba\u015fka bir adla \u00e7a\u011fr\u0131lamam. Ben bir Hristiyan\u2019\u0131m.<\/p>\n Sevgili karde\u015fler, bizler Mesih\u2019te yeni bir kimli\u011fe kavu\u015ftuk. Mesih\u00e7i olarak an\u0131l\u0131yoruz; bizler art\u0131k ba\u015fka bir adla \u00e7a\u011fr\u0131lamay\u0131z. Babam\u0131z da bize bakt\u0131\u011f\u0131nda art\u0131k eski Alper\u2019i, Ahmet\u2019i, Mehmet\u2019i g\u00f6rm\u00fcyor. Sevgili O\u011flunun ruhunu alm\u0131\u015f yeni yarat\u0131klar g\u00f6r\u00fcyor. O bize yeni bir kimlik verdi ve yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u015fler kimli\u011fimize uygun olmal\u0131d\u0131r. Bizim Mesih kimli\u011finde ileri gitmemiz gerekir, benli\u011fimiz ise bize sadece eski duruma geri g\u00f6t\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Benli\u011fimiz ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z i\u00e7in kendimize g\u00fcvenmemizi s\u00f6yler, kendi g\u00fcc\u00fcm\u00fczle a\u00e7l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve susuzlu\u011fumuzu giderebilece\u011fimizi s\u00f6yler. E\u011fer benli\u011fi dinlersek o zaman nas\u0131l \u201cRab \u00e7oban\u0131md\u0131r, eksi\u011fim olmaz\u201d diyebiliriz (Mezmur 23)? Rab \u00e7obansa ise bizler koyunlar de\u011fil miyiz? Bir koyunun \u00e7oban\u0131ndan ayr\u0131l\u0131p kendi otlaklar\u0131n\u0131 buldu\u011fu g\u00f6r\u00fclen \u015fey mi?<\/p>\n Bizim de eskinin imanl\u0131lar\u0131 gibi g\u00fczel \u00f6rnekler olmaya, g\u00fczel \u00f6rnekler g\u00f6rmeye ihtiyac\u0131m\u0131z var. T\u00fcrk kilisesi olarak bizden sonraki ku\u015faklara, gen\u00e7 karde\u015flerimize \u00f6rnek alabilecekleri ki\u015filer olmal\u0131y\u0131z. \u00c7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n her bak\u0131mdan Mesih\u2019e ba\u011f\u0131ml\u0131, Mesih\u2019in \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 yans\u0131tan imanl\u0131lar olmas\u0131n\u0131 istiyor muyuz? O zaman biz kendimiz her bak\u0131mdan Mesih\u2019e ba\u011f\u0131ml\u0131, Mesih\u2019i parlatan yans\u0131tmal\u0131y\u0131z. Bizi g\u00f6recekler ve ger\u00e7ek Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n pratik anlamda uygulan\u0131\u015f\u0131n\u0131 biz de g\u00f6recekler. O y\u00fczden Rab eksiklerimizi ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n ve bizi Ruhu arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Mesih\u2019in \u00e7arm\u0131h\u0131na y\u00f6neltsin. \u00c7\u00fcnk\u00fc Babam\u0131z\u0131 ancak Mesih\u2019in \u00e7arm\u0131h\u0131 \u00fczerinde y\u00fcceltebiliriz. Yerde de\u011fil, \u00e7arm\u0131hta kalarak\u2026<\/strong><\/p>\n Alper \u00d6zharar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 18 Mart 2012 Pazar Sevgili karde\u015fler, Rab \u2018bin sevinci bug\u00fcn her birinizi doldursun. Kutsal Kitap\u2019tan hepimizin bildi\u011fi bir karakterden s\u00f6z ederek ba\u015flamak istiyorum. Hepimiz biliyoruz \u0130srail tarihinde \u015eim\u015fon diye bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4530,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50],"tags":[],"class_list":["post-4537","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metin-vaazlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4537"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4537\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}