24 Mart 2013<\/p>\n
Sevgili karde\u015fler,<\/p>\n
Bug\u00fcn Rab\u2019bin bizimle konu\u015fmas\u0131 ve bize kendisini tan\u0131tmas\u0131 hakk\u0131nda payla\u015fmak istiyorum. Tanr\u0131\u2019n\u0131n konu\u015ftuklar\u0131n\u0131 nas\u0131l anlayaca\u011f\u0131m\u0131z \u00e7ok \u00f6nemlidir. Tanr\u0131 Ruh\u2019tur ve Tanr\u0131 Ruh oldu\u011fu i\u00e7in O\u2019nunla yak\u0131n ili\u015fki kurmak ruhsal ki\u015filer olmam\u0131z\u0131 gerektirir. El\u00e7i Pavlus\u2019un 1. Korintliler 2. b\u00f6l\u00fcmde 12. ayette ne dedi\u011fine bakal\u0131m.<\/p>\n
1 Korintliler 2:12-14 \u0130ki ki\u015fi birbirini nas\u0131l tan\u0131r? Aralar\u0131ndaki ili\u015fki nas\u0131l geli\u015fir? \u0130ki ki\u015fi konu\u015farak birbirlerini tan\u0131rlar, kim olduklar\u0131n\u0131 konu\u015fma yoluyla bilebilirler. Kar\u015f\u0131m\u0131zdakiyle i\u00e7ten gelerek konu\u015ftu\u011fumuzda ruhsal bir payla\u015f\u0131ma girer ve ileti\u015fim kurar\u0131z.<\/p>\n Rabbimiz de bizimle konu\u015fmak, kendisini tan\u0131tmak ve ileti\u015fim kurmak istemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 sevgidir ve bizim nihai iyili\u011fimizi ister. Tanr\u0131 O olmazsa ya\u015fayamayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilir. Ya\u015famam\u0131z\u0131n ve her bak\u0131mdan bereketlenmemizin, kutsanmam\u0131z\u0131n tek yolu Tanr\u0131\u2019y\u0131 ve O\u011flu \u0130sa Mesih\u2019i tan\u0131mam\u0131zd\u0131r. E\u011fer Tanr\u0131 bizlerle konu\u015fmasayd\u0131, vay halimize! Tanr\u0131 bize kendi s\u00f6zleriyle, kutsal Kitap arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla konu\u015fuyor. Ama Kutsal Kitap\u2019\u0131 anlamak i\u00e7in Kutsal Ruh\u2019un g\u00fcc\u00fcne ihtiyac\u0131m\u0131z vard\u0131r. Bu y\u00fczden Rabbimiz kendisiyle ilgili ger\u00e7ekleri bilmemiz i\u00e7in bize kendi Ruhu\u2019nu vermi\u015ftir. Demin okudu\u011fumuz ayetlerde dendi\u011fi gibi Kutsal Ruh bize Tanr\u0131\u2019n\u0131n bize l\u00fctfettiklerini \u00f6\u011fretir. E\u011fer i\u00e7imizde O\u2019nun Ruhu olmazsa, Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7eklerini anlamay\u0131z. Bunlar\u0131 ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc \u00f6\u011frenmemize imkan yoktur.<\/p>\n Pavlus insan bilgeli\u011finin \u00f6\u011fretti\u011fi s\u00f6zlerden de\u011fil, Kutsal Ruh\u2019un vahyetti\u011fi ve \u00f6\u011fretti\u011fi bilgelik s\u00f6zlerinden bahsetmektedir. \u0130nsan bilgeli\u011finin \u00f6\u011fretti\u011fi s\u00f6zler ne olabilir? G\u00f6z\u00fcn g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, kula\u011f\u0131n duydu\u011fu ve y\u00fcrekten \u00e7\u0131kan \u015feyler insan bilgeli\u011finin kayna\u011f\u0131d\u0131r. Yani insan bilgeli\u011fi ancak bu d\u00fcnyayla ilgili \u015feyleri a\u00e7\u0131klayabilir. Yasan\u0131n Tekrar\u0131 29:29\u2019da \u201cGizlilik Tanr\u0131m\u0131z RAB’be \u00f6zg\u00fcd\u00fcr\u201d diyor. Rab\u2019bin hazineleri gizli yerlerde sakl\u0131d\u0131r. O nedenle insano\u011flunun be\u015f duyusuyla g\u00f6r\u00fcp deneyim edebildi\u011fi \u015feyler insan\u0131 Tanr\u0131\u2019ya g\u00f6t\u00fcrmez. Tanr\u0131\u2019n\u0131n gizlili\u011fini biz \u00e7\u00f6zemeyiz. \u0130nsan\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n vahyine, yani bize konu\u015fmas\u0131na ihtiyac\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n El\u00e7i Pavlus bu ayetlerde ruhsal ger\u00e7eklerin ancak ruhsal ki\u015filere a\u00e7\u0131klanabilece\u011fini s\u00f6yler. Baz\u0131 \u015feyleri baz\u0131 ki\u015filere a\u00e7\u0131klamak imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. 14. ayet \u015f\u00f6yle der, \u201cDo\u011fal ki\u015fi, Tanr\u0131’n\u0131n Ruhu’yla ilgili ger\u00e7ekleri kabul etmez.\u201d Do\u011fal ki\u015fi, ruhsal ger\u00e7ekleri kabul etmez, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u201cbunlar ona sa\u00e7ma gelir.\u201d \u0130manl\u0131lar\u0131n ak\u0131ls\u0131z oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Do\u011fal ki\u015fi anlamaz, zira \u201cruh\u00e7a de\u011ferlendirildikleri i\u00e7in bunlar\u0131 anlayamaz.\u201d Do\u011fal ki\u015fiden kastedilen kimdir? Yani Tanr\u0131\u2019n\u0131n ya\u015fam\u0131na yabanc\u0131 olan, Kutsal Ruh\u2019u almam\u0131\u015f ki\u015fidir. Bu ki\u015filer kendi do\u011fal tutkular\u0131na g\u00f6re ya\u015farlar ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7e\u011fini kabul edemezler. Ve bunlar\u0131 kendi yetersiz ve s\u0131\u011f d\u00fc\u015f\u00fcnceleriyle sa\u00e7ma bulurlar. Do\u011fal bir ki\u015fi b\u00fct\u00fcn zaman\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in harcasa bile, anlayamaz ve ruhsal ger\u00e7ekleri bilemez. Hayati bir yetenekten yoksundur. Her insan d\u00fcnyadaki hayat\u0131na do\u011fal ki\u015fi olarak ba\u015flar ve Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131mad\u0131k\u00e7a bu \u015fekilde devam eder ve bunun sonu\u00e7lar\u0131na ebediyen katlanmak zorunda kal\u0131r.<\/p>\n T\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7erisinde yaln\u0131zca bir unsur Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc anlayabilir ve yerine getirebilir; yeniden do\u011fmu\u015f ruhumuz. E\u011fer Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcne dokunmak i\u00e7in varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n bir ba\u015fka unsurunu kullan\u0131rsak, Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131 bir i\u015f yapm\u0131\u015f oluruz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fc, insan i\u00e7in ya ruhsal ya da bedensel bir konu olabilir. E\u011fer ki\u015finin yeniden do\u011fmu\u015f bir ruhu yoksa ve t\u00fcm sahip oldu\u011fu beden ve bedene ait \u015feylerse, Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fc onun i\u00e7in bedensel bir konu olacakt\u0131r. E\u011fer ki\u015fi yeniden do\u011fmu\u015f bir ruha sahipse ve bu ruh i\u00e7inde i\u015fliyorsa, Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcne dokundu\u011funda ruha dokunuyor demektir. Rab \u0130sa, \u201cYa\u015fam veren Ruh’tur. Beden bir yarar sa\u011flamaz. Sizlere s\u00f6yledi\u011fim s\u00f6zler ruhtur, ya\u015famd\u0131r\u201d dedi. Rab\u2019bin s\u00f6zleri ruhtur. Ne var ki, sadece kendisine iman eden imanl\u0131lar i\u00e7in ruhtur; iman etmeyen Yahudiler i\u00e7in O\u2019nun s\u00f6zleri bedensel bir konuydu. O nedenle Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fcn onlara yarar\u0131 olmad\u0131. \u00d6rne\u011fin Rab \u0130sa \u201cG\u00f6kten inmi\u015f diri ekmek benim, d\u00fcnyan\u0131n ya\u015fam\u0131 u\u011fruna verece\u011fim ekmek bedenimdir\u201d dedi\u011fi zaman Yahudiler, “Bu adam yememiz i\u00e7in bedenini bize nas\u0131l verebilir?” diyerek birbirleriyle \u00e7eki\u015fmeye ba\u015flad\u0131lar. Ya da \u0130brahim g\u00fcn\u00fcm\u00fc g\u00f6rd\u00fc ve sevindi dedi\u011fi zaman Yahudiler, “Sen daha elli ya\u015f\u0131nda bile de\u011filsin. \u0130brahim’i de mi g\u00f6rd\u00fcn?” dediler. Bu \u00f6rnekler imans\u0131zlar i\u00e7in Tanr\u0131 s\u00f6z\u00fcn\u00fcn anla\u015f\u0131lmaz oldu\u011funu g\u00f6steriyor.<\/p>\n O halde bir insan Hristiyan olduktan sonra, yani iman ettikten sonra Tanr\u0131\u2019n\u0131n Ruhu\u2019na ait \u015feyleri anlamas\u0131 gerekir Ama gene de pek \u00e7ok karde\u015f pek \u00e7ok ger\u00e7e\u011fi anlam\u0131yor? Bu ger\u00e7ekleri g\u00f6z ard\u0131 ediyor. Bunun nedeni, yeniden do\u011fmu\u015f bir ruha sahip olmalar\u0131na ra\u011fmen, ruhsal ki\u015filer olmamalar\u0131d\u0131r<\/strong>. 3. b\u00f6l\u00fcmde \u015f\u00f6yle devam ediyor:<\/p>\n 1 Ko. 3:1-3 Pavlus\u2019un vurgulad\u0131\u011f\u0131 \u015fey sadece Kutsal ruh\u2019u almak de\u011fil, ruhsal olmakt\u0131r. Bir kimse sadece ruha sahip olmakla kalmamal\u0131, ama bu ruha g\u00f6re ya\u015famal\u0131, yani ruhsal olmal\u0131d\u0131r. Ki\u015fi Kutsal ruha sahip olmal\u0131d\u0131r; ruh olmadan hi\u00e7bir \u015fey yapamaz. Ancak bu ruhun ilkesi alt\u0131nda ya\u015famadan, yani bu ruhta ya\u015famadan gene de Tanr\u0131sal ger\u00e7ekleri anlamaktan ve bunlar\u0131 uygulamaya ge\u00e7irmekten aciz kal\u0131r\u0131z.<\/p>\n Farz edin ki, do\u011fu\u015ftan k\u00f6r bir adam\u0131 bir bah\u00e7eye g\u00f6t\u00fcr\u00fcyorsunuz ve ona bir elma a\u011fac\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde durdu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorsunuz. Meyvelerin neye benzedi\u011fini k\u00f6r adama a\u00e7\u0131klayabilirsiniz. Ama s\u00f6ylediklerinizi tamamen anlayacak m\u0131? Do\u011fu\u015ftan k\u00f6r adam do\u011fal ki\u015fiye benzer. Tanr\u0131\u2019y\u0131 anlayamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc O\u2019nda Ruh yoktur. Ama g\u00f6zleri g\u00f6ren, ama g\u00f6z\u00fcn\u00fc kapatm\u0131\u015f biri de o a\u011fac\u0131 g\u00f6remez. G\u00f6rebilen bir adamsa ancak g\u00f6zlerini a\u00e7arsa elma a\u011fac\u0131n\u0131 g\u00f6rebilir. Yeniden do\u011fmu\u015f birisi de e\u011fer yaln\u0131zca kendi do\u011fas\u0131n\u0131 kullan\u0131rsa Tanr\u0131\u2019y\u0131 gene de tan\u0131makta yetersiz kal\u0131r. Ruha sahip herkes Tanr\u0131\u2019y\u0131 mutlaka anlayacak de\u011fildir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Ruhu ki\u015finin i\u00e7ine girdikten sonra bile, o ki\u015finin Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131mamas\u0131 h\u00e2l\u00e2 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Kutsal Kitap\u2019\u0131 anlaman\u0131n yolu ruhtur. Bu sadece ruha sahip olma meselesi de\u011fil, ruhsal olma meselesidir.<\/p>\n Birinci Korintliler 3:1\u2019de \u015f\u00f6yle s\u00f6yler, \u201cKarde\u015fler, ben sizinle ruhsal ki\u015filerle konu\u015fur gibi konu\u015famad\u0131m. Benli\u011fe uyanlarla, Mesih’te hen\u00fcz bebeklik \u00e7a\u011f\u0131nda olanlarla konu\u015fur gibi konu\u015ftum.<\/strong>\u201d Korintli imanl\u0131lar Mesih\u2019te bebeklik \u00e7a\u011f\u0131ndayd\u0131; benli\u011fe uyuyorlard\u0131. Mesih\u2019telerdir, ama bebeklik \u00e7a\u011f\u0131ndalard\u0131. Bu nedenle 2. ayet \u015f\u00f6yle devam eder, \u201cSize s\u00fct verdim, kat\u0131 yiyecek de\u011fil.\u201d B\u00f6yleleri ruhsal ger\u00e7eklerden tamamen bihaber de\u011fildir. Gene de sadece en bariz vahiylere eri\u015firler; daha derindekilere ula\u015famazlar. Tanr\u0131\u2019n\u0131n konu\u015fmak istediklerini hala anlayamazlar. Benli\u011fe uyarlar ve bu y\u00fczden yaln\u0131zca s\u00fct i\u00e7ebilirler ve kat\u0131 yiyecek yiyemezler. S\u00fct, hayatlar\u0131n\u0131n hen\u00fcz ilk \u00e7a\u011f\u0131nda olanlar i\u00e7indir. Bunun anlam\u0131, bu t\u00fcr imanl\u0131lar\u0131n Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n sadece en temel vahiylerini alabilecekleridir. Di\u011fer taraftan, kat\u0131 yiyecek, yeti\u015fkinler i\u00e7indir. Daha derin ve kapsaml\u0131 vahiyleri simgeler. Bir insan t\u00fcm hayat\u0131 boyunca s\u00fct i\u00e7meyi s\u00fcrd\u00fcrmez; hayat\u0131 boyunca sadece k\u0131sa bir s\u00fcre s\u00fct i\u00e7mesi gerekir. Ne var ki, Korintli imanl\u0131lar \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi her zaman s\u00fct i\u00e7en ki\u015filer vard\u0131r. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc kat\u0131 yiyece\u011fi hen\u00fcz yiyemiyordunuz. \u015eimdi bile yiyemezsiniz.\u201d<\/p>\n \u00d6zetlemek i\u00e7in:<\/p>\n Birinci Korintliler 2. ve 3. b\u00f6l\u00fcmlerde insan\u0131n \u00fc\u00e7 a\u015famas\u0131ndan s\u00f6z edilir: Ve her insan\u0131n yetkinli\u011fe giden yolda bu \u00fc\u00e7 a\u015famadan birindedir.<\/p>\n Birincisi, do\u011fal ki\u015fidir. B\u00f6yle biri yaln\u0131zca do\u011fal benli\u011fin yeteneklerine sahiptir. Yeniden do\u011fmam\u0131\u015f birisidir; yeniden do\u011fmu\u015f bir ruha ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc yerine getirmek i\u00e7in gereken niteli\u011fe sahip de\u011fildir.<\/p>\n \u0130kincisi Ruh\u2019u alm\u0131\u015f, ama benli\u011fe uyan ki\u015fidir. B\u00f6yle biri i\u00e7inde Tanr\u0131\u2019n\u0131n ya\u015fam\u0131na ve Ruhu\u2019na sahiptir. Ancak, bu ruha g\u00f6re de\u011fil, benli\u011fe g\u00f6re hareket eder. K\u0131skan\u00e7l\u0131k, \u00e7eki\u015fme gibi d\u00fcnyevi tutumlar\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrler. Yeniden do\u011fmu\u015f bir ruha sahiptir, ama ruhun h\u00fckm\u00fcne teslim olmaz. Ruha sahiptir, ama ruhun denetimi alt\u0131na girmedi\u011fi gibi ruhun her \u015feyi devralmas\u0131na izin vermez. Kutsal Kitap bu t\u00fcr bir ki\u015fiye benli\u011fe uyan ad\u0131n\u0131 verir. Kutsal Kitap \u00fczerine \u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131 bir anlay\u0131\u015fa sahiptir. Sadece s\u00fct i\u00e7ebilir, kat\u0131 yiyecek yiyemez. Dolayl\u0131 vahiyleri, yani bir ki\u015fiye do\u011frudan gelmeyen vahiyleri ima eder. G\u00f6zleri g\u00f6rebilmesine ra\u011fmen, g\u00f6z\u00fcn\u00fc kapam\u0131\u015f birine benzer.<\/p>\n \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc ruhsal ki\u015fidir, yani yeti\u015fkinlerdir. Bu ki\u015filer Kutsal Ruh\u2019tan yeniden do\u011fan ve Kutsal Ruh\u2019un izinde y\u00fcr\u00fcyen ki\u015filerdir. Ya\u015fayan Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc alt\u0131nda i\u015f yapar ve Ruh\u2019un ilkesine g\u00f6re y\u00fcr\u00fcr. Ald\u0131\u011f\u0131 vahiy miktar\u0131 b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. G\u00f6zleri g\u00f6r\u00fcr ve a\u00e7\u0131k ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 g\u00f6zlerle Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7eklerini anlay\u0131p uygular.<\/p>\n \u0130manl\u0131lar olarak her zaman yeti\u015fkin konumuna y\u00fckselmeyi hedeflemeliyiz. Pavlus ne diyordu Korintliler\u2019e: \u201cKarde\u015fler, ben sizinle ruhsal ki\u015filerle konu\u015fur gibi konu\u015famad\u0131m.\u201d Pavlus bu s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylerken bir keder i\u00e7inde, sanki ah vah ediyor. Pavlus, Mesih\u2019in kulu ve el\u00e7isi oldu\u011funa g\u00f6re kilisenin ruhsal geli\u015fimi hakk\u0131nda Mesih\u2019in kederini, kayg\u0131s\u0131n\u0131 payla\u015f\u0131yordu. O nedenle Pavlus\u2019a bakarak Mesih\u2019in d\u00fc\u015f\u00fcncelerini, tutumunu g\u00f6rebiliriz. Bu s\u00f6z\u00fc Pavlus\u2019un a\u011fz\u0131ndan Mesih\u2019in vahyetti\u011fini biliyoruz.<\/p>\n Rab \u0130sa, insani olarak konu\u015fmak gerekirse yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fam\u0131\u015f, gelmi\u015f ge\u00e7mi\u015f en ruhsal ki\u015fiydi. De\u011fil mi? Rabbimiz Kutsal Ruh\u2019tan v\u00fccut alm\u0131\u015f, Ruh\u2019la meshedilmi\u015f, Kutsal Ruh\u2019la i\u00e7 i\u00e7e ya\u015fayan bir insand\u0131r. Dirilmi\u015f ve g\u00f6\u011fe al\u0131nm\u0131\u015f olan Ba\u015fkahinimiz Rab b\u00f6yledir. Bizimle konu\u015fmak isteyen Rab b\u00f6yle bir Rabdir. O bizimle ruhsal ki\u015filerle konu\u015fur gibi konu\u015fmak istiyor, ama bize bak\u0131p kederle \u015f\u00f6yle diyor mudur? \u201cKarde\u015fler, ben sizinle ruhsal ki\u015filerle konu\u015fur gibi konu\u015famad\u0131m\u201d Bence \u00e7o\u011fu zaman diyordur. Rab\u2019bimiz yeti\u015fkinlere konu\u015fur gibi konu\u015fmak ve bize kat\u0131 yiyecekler vermek istiyor. Duyular\u0131m\u0131z\u0131 iyi ile k\u00f6t\u00fcy\u00fc ay\u0131rt etmek \u00fczere e\u011fitmemizi bekliyor. Do\u011fruluk s\u00f6z\u00fcnde deneyimsiz ve bebeklik \u00e7a\u011f\u0131nda imanl\u0131lar olarak kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcrece bizimle ilgili ama\u00e7lar\u0131 tam olarak ger\u00e7ekle\u015fmiyor.<\/p>\n \u0130braniler 5:12-14 Sevgili karde\u015fler, O zaman Tanr\u0131 s\u00f6z\u00fcndeki bu uyar\u0131y\u0131 ciddiye alal\u0131m. \u00c7abucak kat\u0131 yiyece\u011fe ge\u00e7elim! Do\u011fruluk s\u00f6z\u00fcnde deneyimli yeti\u015fkinler olal\u0131m. Duyular\u0131m\u0131z\u0131 iyi ile k\u00f6t\u00fcy\u00fc ay\u0131rt etmek \u00fczere e\u011fitmeliyiz. Evet, \u0130sa Mesih\u2019in Rab oldu\u011funu a\u011fz\u0131m\u0131zla s\u00f6yleyip Tanr\u0131\u2019n\u0131n O\u2019nu \u00f6l\u00fcmden diriltti\u011fine y\u00fcrekten iman ederek kurtulduk. Kutsal Ruh\u2019u b\u00f6ylece ald\u0131k. Bundan sonra bize d\u00fc\u015fen s\u00fct d\u00f6nemini ge\u00e7memiz ve Mesih’le ilgili ilk \u00f6\u011fretileri a\u015farak yetkinli\u011fe do\u011fru ilerleyelim. O zaman Kutsal Rabbimiz bizimle daha a\u00e7\u0131k konu\u015fabilecek, biz O\u2019nun y\u00fcre\u011fini ve bizden isteklerini anlayabilece\u011fiz.<\/p>\n Ruhsal olan Rab\u2019le derin bir ileti\u015fime girmek konusunda Tanr\u0131 bize l\u00fct\u00fcf g\u00f6stersin. Rabbimiz ve Kurtar\u0131c\u0131m\u0131z \u0130sa Mesih’in l\u00fctfunda ve O’nu tan\u0131makta ilerleyelim. \u015eimdi ve sonsuza dek O’na y\u00fccelik olsun! Amin<\/p>\n Dirisu Kilisesi<\/p>\n Alper \u00d6zharar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 24 Mart 2013 Sevgili karde\u015fler, Bug\u00fcn Rab\u2019bin bizimle konu\u015fmas\u0131 ve bize kendisini tan\u0131tmas\u0131 hakk\u0131nda payla\u015fmak istiyorum. Tanr\u0131\u2019n\u0131n konu\u015ftuklar\u0131n\u0131 nas\u0131l anlayaca\u011f\u0131m\u0131z \u00e7ok \u00f6nemlidir. Tanr\u0131 Ruh\u2019tur ve Tanr\u0131 Ruh oldu\u011fu i\u00e7in O\u2019nunla […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4530,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50],"tags":[],"class_list":["post-4689","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metin-vaazlar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4689","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4689"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4689\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dirisukilisesi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/em><\/strong>T<\/em><\/strong>anr\u0131’n\u0131n bize l\u00fctfettiklerini bilelim diye, bu d\u00fcnyan\u0131n ruhunu de\u011fil, Tanr\u0131’dan gelen Ruh’u ald\u0131k. Ruhsal ki\u015filere ruhsal ger\u00e7ekleri a\u00e7\u0131klarken, Tanr\u0131’n\u0131n l\u00fctfettiklerini insan bilgeli\u011finin \u00f6\u011fretti\u011fi s\u00f6zlerle de\u011fil, Ruh’un \u00f6\u011fretti\u011fi s\u00f6zlerle bildiririz. Do\u011fal ki\u015fi, Tanr\u0131’n\u0131n Ruhu’yla ilgili ger\u00e7ekleri kabul etmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar ona sa\u00e7ma gelir, ruh\u00e7a de\u011ferlendirildikleri i\u00e7in bunlar\u0131 anlayamaz.<\/em><\/strong><\/p>\n
\n<\/em><\/strong>Karde\u015fler, ben sizinle ruhsal ki\u015filerle konu\u015fur gibi konu\u015famad\u0131m. Benli\u011fe uyanlarla, Mesih’te hen\u00fcz bebeklik \u00e7a\u011f\u0131nda olanlarla konu\u015fur gibi konu\u015ftum. Size s\u00fct verdim, kat\u0131 yiyecek de\u011fil. \u00c7\u00fcnk\u00fc kat\u0131 yiyece\u011fi hen\u00fcz yiyemiyordunuz. \u015eimdi bile yiyemezsiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00e2l\u00e2 benli\u011fe uyuyorsunuz. Aran\u0131zda k\u0131skan\u00e7l\u0131k ve \u00e7eki\u015fme olmas\u0131, benli\u011fe uydu\u011funuzu, \u00f6b\u00fcr insanlar gibi ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6stermiyor mu?<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u201cS\u00fctle beslenen herkes bebektir ve do\u011fruluk s\u00f6z\u00fcnde deneyimsizdir. Kat\u0131 yiyecek, yeti\u015fkinler i\u00e7indir; onlar duyular\u0131n\u0131 iyi ile k\u00f6t\u00fcy\u00fc ay\u0131rt etmek \u00fczere al\u0131\u015ft\u0131rmayla e\u011fitmi\u015f ki\u015filerdir.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n